我们每个人降生在这个社会上，从懂事的那天起，每时每刻都在写自己这本书，为人处世的一言一行、一举一动，就是人生这本书的一字一句、一章一节，它如实地记录着我们每一个人的生命里程，脚印清晰。有的人写的书留给世人的是榜样，有的人写的书留给世人的是警钟。

    翻开桌上的《警钟》一书，眼睛里飘荡的是他们恍如秋天的落叶，腐气深深，心里感觉到的是他们生命里不能承受的沉重。以前在电视上、报纸上等各种媒体上看到的贪婪离我似乎很遥远，当他们的贪婪丑陋被世人所鞭苔，我有大快人心的感觉；现在我看到的却就是我的同行，似乎就在我的身边，我有的只是惋惜，心痛，我想，我终于理解为什么领导在台上说起类似事情总是痛心疾首的样子，也终于明白为什么市局周局长说，在我们地税，人是最宝贵的。不是吗？《警钟》里的堕落者有的含辛茹苦，十年苦读，好不容易走上令人羡慕的工作岗位，有的甚至经过组织培养，当上了领导，却转眼间成云烟。我在想，他们怎么面对自己亲人迷朦的泪眼呢？他们怎么面对昔日同事的叹息呢？当往日的辉煌归于寂寞，往日的平安恬静归于燥动，他们怎么来承受呢？发生了的终究是无法挽回的了，叹息之余，我在思考，是什么让他们如此呢？我还思考，这样的沉重离我有多远呢？

    说起来，我们明辨是非的能力都有，知道什么是对什么是错，什么可以做什么不能做。另外，仔仔细细检视我们目前的监察管理制度和力度，不可谓不多，不可谓不重，而手中的公权力通过若干年的规范，也受到了相应的制约，但是，在某些时候，自律比他律更重要。纵观《警钟》里面的案例，没有谁能大贪大腐，他手上也没有这样的权力，这一点，不但我们自己清楚，纳税人也清楚，问题是我们的国家是个讲究人情世故的国家，受几千年孔孟之道的深远影响，明明知道你解决不了什么问题，但是你做为监管纳税人的代表，你存在着，我就应该有所表示。于是，过年过节，小恩小惠，我们所里就有一个纳税人，缴税、申报很正常的，可是逢年过节他总要来表示一下，我感到很奇怪，问他：你为什么要这样呢？你的纳税义务履行的很好啊，缴税足额，申报按时。他说：没什么，什么也不需要你们帮忙，但是，这是人之常情，是应该的。你收了吧，他安心，你却不安心；你不收吧，他觉得你对他是有了意见抑或是不相信他，你安心了，他却不安心。于是，看似小恩小惠，于他来说不算什么，于你来说，表面上也不算什么，却不知“千里之堤，溃于蚁穴”的道理。当你习惯于这样的“规则”，你的思想会在不知不觉中改变，一旦改变了，就如冬天的阳光一样，再明媚也会有寒冷的轨迹。不是吗，看现在的大贪大腐也好，看《警钟》里的案例也好，如刘某一样，刚开始连纳税人送烟酒都拒绝的，后来时间长了，碰得多了，慢慢就习惯了，从收受礼品发展到后来收受红包礼金，哪个不是有第一次？哪个不是第一次从微小的变化开始呢？记得学习党的历史的时候，在西柏坡召开的党的七届二中全会上，经毛泽东同志倡议，全会作出了称之为“六曰”的规定：“一曰不做寿；二曰不送礼；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中国同志同马恩列斯并列”。这在当时那样艰苦的条件下，在今天这些都是人之常情的面前，看似平易却饱含深情的历史叮咛，再次显示出了它的深邃和凝重！所以说：天下大事，必做于细，细节决定成败，探寻《警钟》里的堕落的轨迹，积小错成大错，皆以为只“你知、我知”，却不知“头顶三尺有神明”，所谓“亡秦者，秦也，非六国也”。

写这篇文章时，正好看到报纸上的一则报道，说的是长沙市芙蓉区检察院对连续四个晚上超过晚上十二点回家的干警，由门卫登记报告院党组，由院党组对其进行谈话。在高度民主、自由的今天，一个主管反贪腐的机关实行这样的制度不令人深思吗？记得区局组织学习时，市检察院张副院长说：我们现在判断一个公务员腐败不腐败，不看他上班干什么，就看他下班后干什么。虽说有点武断，却也不无其道理。在某些方面可以说明，一个人的堕落轨迹是有章可循的，作为各级领导及监管部门要善于综合各种反馈因素，加强思想政治工作的力度，当发现各种苗头时，防患于未然，象案例里面的史某，漫长的两年时间，贪污税款16万多，豪赌加上奢侈的生活，不可能没有痕迹的，如果当初局领导在思想政治工作方面融入到群众中去，细心一点，温馨一点，全面一点，了解和解决干部队伍中在经济、感情、家庭等各方面的问题，那么，史某会在犯罪的道路上走这么远吗？另外，于己来说，加强个人修养和学习，无论在什么时候都是必要的，加强个人修养和学习可以让自己在“人之常情”及“潜规则”面前有清醒的认识，反思我们现在有些人整天忙于应酬，忙于满足个人喜好，打牌啊、娱乐啊，象《警钟》里的唐某、曾某一样，首先是业余时间打牌，然后发展到以赌博来博人生，输红了眼就打税款的主意，最终输掉的是自己；有的忙于和纳税人“打成一片”，总认为，在一起吃点、喝点、玩点是一点点，不算什么，每天热热闹闹，你方唱罢我登场，殊不知，个人喜好的张扬是要慎重的，所谓“君子慎好”。冷眼看，这种喜好的繁华背后隐藏着莫大的陷阱，量变总会带来质变的，勿以恶小而为之啊！

人是有欲望的，这种说不清道不明的欲望导致我们的追求，于是世人匆匆忙忙，为理想、为事业、为工作、为家庭。我相信，《警钟》里的人也在追求，只是，在诱惑与喜好面前，他们少了一种信念。信念是什么？在关键时刻，信念是一种选择，“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”在《警钟》里的人看来，色、权、钱都不可舍弃，是“熊掌”，当这些出现在自己面前让自己选择的时候，由于缺少正确的信念，让他们做了错误的选择。我身边有位同事，每天按部就班的做着自己平凡的工作，有一天早上，他用很平常的口气对我说：我这里有10000元钱，是昨天查帐一个单位送的，把它做税票开了吧，我已经和监察科朱科长说了。我知道他家庭条件不是很好，爱人工作单位效益也不好，10000元钱的诱惑还是有的，可他却在选择面前知道怎么放弃，他知道，选择了贪利，他将放弃自己的原则，放弃了贪婪之利，他将坚守住自己的信念。根据辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃，放弃了不当的贪婪，你就没有放弃安详的明天，学会放弃非易为之事，若无过人之毅力与勇气，堪能放弃眼前之不当之利而谋于自身的洁白？信念是什么？在关键时刻，信念一种原则，从来到人世上的那一刻起，慈父爱母就用言传身教的方式教育我们做人、做事，对国家、对集体、对家庭应该有什么样的原则和责任，我以为，这种原则、责任在任何时候都不应该放弃，放弃了就会要付出代价。在关键时刻，信念就是你的价值取向，正如案例里面的宋某一样，从一名勤奋努力的业务骨干，发展到后来以吃、玩为名义到纳税单位报销费用、索取贿赂的蛀虫，作为税务工作人员，他穷得连一个乐器都买不起了吗？为什么要向纳税人索取呢？是因为他扭曲的价值取向在支配着他的行动，他觉得自己掏钱买东西不舒服，自己掏钱吃饭没面子，别人给他买，他高兴，别人请他吃饭娱乐，他感到幸福。说到幸福，幸福到底是什么？其实，幸福是一种感觉，有的人觉得天天繁花似锦是幸福，有的人却觉得平平淡淡才是真，有的人觉得丰富的物质的拥有是幸福，有的人却是在寒冬腊月里，捧一本好书、围坐一盆碳火就足矣，有的人觉得刺激的欲望满足是幸福，有的人却觉得和谐的心灵最重要；有的人觉得拥有的权力越大越幸福，有的人却觉得幸福是回到家里，贤妻的问候，爱子的娇语，父母的慈爱眼光。有时侯，想想父辈的日子，真的是不堪回首；而今天，整体社会和谐，工作环境、生活环境如芝麻开花般节节高，在工作上，各级组织和领导充分关心人、尊重人、理解人，尊重个性，给予各种人才以不同的发展平台，在生活上，享受着前所未有的安详与自由空间，这样的日子，怎么能不珍惜？怎么不幸福？幸福其实就是我们发自内心的满足快乐感，关键在于“欲而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有”。我真的想问《警钟》里面的他们：当你们接受别人的钱物，当你们将税款放入囊中，当你们抛弃单位和家庭，你们幸福吗？如果人生是航海，那么信念是你迷失方向的指航灯；如果人生路上是绚丽的天空，那么信念便是最美丽的那道彩虹；如果人生是沙漠里的孤舟，那么信念会指引你寻找到绿地，任何时候都要坚守住自己的信念啊！

与纳税人打交道的时间长了，心里总会有点不和谐，但你要学竹子。或许是生长在竹的故乡，我对竹有种特别的感情，竹不开花，它没有牡丹的富贵，也没有君子兰的艳丽，它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但在冰封大地的严冬，它却依旧挺拔、颀长，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，不低头、不弯腰、不变节，它的生命力极强。 “一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。” 这是著名的“扬州八怪”之一的郑板桥借竹喻清高。西晋的嵇康在竹林中，他谱成了一曲千古绝唱“广陵散”。宁可食无肉，不可居无竹的苏东坡对竹更是情有独钟。竹干中，空空的，隐一股清白浩然之气；竹节处，鼓鼓的，显耿耿孤傲不屈之节。偶在竹径行走，一瞬间，灵台清澈，明心见性，清风掠过，气血舒张，那浩浩荡荡的清气，使人触觉到弃绝贪念的境界。所以说，当我们天天接触到的纳税人有万贯家财的家底，有挥金如土的豪气，你心里不要波澜起伏，要象竹一样，真正做到与心的和谐相处，在单位，做一名有奉献精神的地税人，在社会，做一名知荣辱的老百姓。

儿子有块写字板，每当写错了字，把开关一动，错字就消失得无影无踪。我对儿子说：孩子，写错了字不要紧，轻轻的就拭去了，将来你在写人生这本书的时候，可别写错了字，拭不掉的；在你成长的道路上，可别走错了路，修正不了你的脚步的。

（作者系长沙市岳麓区地方税务局  李  东）